Como en toda cultura enraizada y milenaria, en el flamenco el tiempo pasa lenta, muy lentamente. Por eso, no es de extrañar que, 12 meses después de la muerte de Camarón de la Isla, todavía coleteen ciertos enfrentamientos, derivados hacia un malentendido propio de la falta de diálogo, entre dos familias claves del flamenco, por el sobado tema de los derechos de autor de Camarón: la de los Monge y la de los Lucía.Ningún representante de estas familias estuvo ayer en la comida que reunió a parte del mundo flamenco madrileño con motivo de la presentación del libro El dolor de un príncipe. Sí estuvieron Tomatito, inseparable guitarrista de la segunda etapa de Camarón, y Félix Grande, íntimo de Paco de Lucía. ¿Verdad que poco después de la muerte de Camarón dije que lo que se estaba haciendo con Paco era una injusticia?, decia Tomatito. Es verdad; lo dijo. Por su parte, Félix Grande, escritor fundamental para comprender la cultura flamenca, incidía en la necesidad de un contacto directo Tomatito-Paco de Lucía -los dos guitarristas hermanos-amigos-cómplices de Camarón- para romper tensiones. Todos estaban de acuerdo en glosar la figura del cantaor.

"A Camarón le acompañó un genio [Paco de Lucía] y otro que va para serlo y que estuvo con él con abnegación y amor genial [Tomatito], dijo Félix Grande. Tomatito, con enorme respeto y ternura hacia Camarón, hablaba sobre sus recuerdos de las grabaciones con el cantaor y Paco de Lucía. "Era distinto a todo el mundo", dijo. "Su forma de sentarse, de hablar, de coger un vaso... Todo el mundo se quedaba embobao

También estaba presente el fotógrafo Alberto García-Alix. "Más de dos fotos le parecían excesivas. Me impresionó como persona y hablamos de su tatuaje [una media luna y una estrella] en su mano. Me dijo: 'Ni moro ni cristiano". Pensé que era un príncipe". Todos estaban de acuerdo en considerar el aura que siempre rodeó la figura de Camarón de la Isla. Ese aura hermética, desconocida y siempre escondida.